Desastres naturales como llamados divinos
La Iglesia del Palmar de Troya ha generado controversia al afirmar que los recientes desastres naturales, incluidos los movimientos sísmicos en Granada, son manifestaciones de un «castigo divino». En un comunicado difundido a través de sus redes sociales, el colectivo liderado por el autoproclamado Papa Pedro III sostiene que tales eventos son instrumentos utilizados por la divinidad para forzar la conversión de la sociedad.
Según su perspectiva, estos fenómenos sirven como recordatorios para que las personas se reconecten con lo espiritual. «Dios castiga a Sus criaturas en la Tierra para despertarlas», afirman, sugiriendo que solo ante situaciones extremas la humanidad tiende a buscar refugio en lo sagrado.
Además de sus afirmaciones sobre los desastres naturales, la iglesia también ha lanzado una fuerte crítica hacia las formas modernas de entretenimiento. Discotecas, bares y conciertos de rock son calificados como «el paraíso de Satanás» por sus líderes. Este ataque a la cultura popular refleja una postura rígida y conservadora que busca distanciar a sus seguidores de lo que consideran influencias negativas.
En su búsqueda por atraer nuevos miembros, el grupo promueve un cambio radical en el estilo de vida. Esto incluye adoptar un estricto código de vestimenta y renunciar al uso de dispositivos tecnológicos que fomenten comportamientos inmorales. La iglesia advierte: «Deshazte de todo aquello que te haga ofender a Dios», sugiriendo incluso apagar teléfonos móviles si estos conducen a pecados.
El móvil es visto como una fuente principal de perversidad, argumentan desde el Palmar de Troya, destacando cómo este dispositivo puede ser responsable de una gran cantidad de conductas consideradas inapropiadas según sus creencias.
A medida que se difunden estas ideas, los palmarianos critican abiertamente a aquellos que no se unen a su causa. Los califican como «cobardes» y «necios», insinuando que temen al rechazo social o no están dispuestos a renunciar al cine y la música contemporánea. Esta retórica busca crear un sentido de urgencia entre quienes consideran perdidos en un mundo materialista.
